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西安城内街巷的名称，有很多带“门”字的，如南院门、北院门、书院门、贡院门、端履门、西华门、东县门、太阳庙门、五岳庙门、教场门等。其形式划一，均以其所涉地方为定语，无一不与当地所涉地方门前或门外有关。
记得之前有篇文章《太阳庙里究竟供奉着谁？》介绍说：“在中国古代，‘门’有南来北往通达之意，有可能是形容这里‘交通便利’；此外，古时寺庙所在的街道上都有牌坊，而民间又常将牌坊称作‘门’，太阳庙门（五岳庙门）的来历有可能由于此。”笔者曾在拙文《太阳庙门何以以“门”称街？》中，表达过不同观点：这些“门”字，以正宗关中方言读之，应读“máoer”，即“毛”的儿化音，而不读作“mén”音。
朋友田荣先生曾发来他收集的若干民国稀见资料，发现有资料讲现今我们经常说到的长安韦曲，当时当地人都念作“鱼曲”。这是笔者第一次知道这地方还有这叫法，尽管从文字记载讲，事属孤证，但却不仅默然心许，而且关中方言把芦苇叫作“yù子”，渭河为“yū河”，尉迟敬德读作“yú迟敬德”，孙蔚如读作“孙yū如”等实例，觉得本来应该就是如此。
方言确有不同于普通话的地方，或曰特点，关中方言自不例外。恰如韦曲读作“鱼曲”方显正宗一样，上述西安这些街巷名称中的“门”字，也只有读作“māoer”，才能准确地传达出它们所蕴含的意义，从而有望窥知其命名的根据所在。牢固支持这种观点的，一是笔者母邑蓝田，本身就是关中土著，且已年届耳顺，祖祖辈辈就生息在关中这块热土上，对关中方言可谓知之甚切，至今乡音未改，有些已经或正在消失的关中方言，即使已很少说到听到，也仍牢牢地保存在我的记忆深处，且不时因着某种偶然缘故，而蓦然闪现于脑际，漾出一股暖意或带出一段故事。二是笔者老家涝池庄，就在县东门外，自我会说话起，无论男女老幼，对“门”字都是这个念法，像“到māoer耍去”“给māoer栽几个树”“在māoer下凉”“到你māoer等着”“māoer冷，进屋说”“他māoer有个旗杆子”“前māoer”“后māoer”等说法，至今亦深植于笔者脑海中，就是现在村上的乡亲们，也还都是这个念法。
所以笔者坚信，西安若干带“门”的街巷名称，也应该是这个念法。而所谓“māoer”者，顾名思义，就是“门前儿”三字的急读(或“毛”的儿化上翘)。如果仅是将它念作“mén”音，简单甚至僵化地将它理解为某某建筑、机构（如寺庙、衙门、书院等）所在的地方，或别解为因门而“交通便利”或“有牌坊”而“民间称牌坊为门”，则不仅莫名其妙，索解无由，而且确有些南辕北辙或者郢书燕说了，既说不清此“门”与这些街巷何关，也说不清何以带个“门”字这些街巷就“交通便利”了，更说不清何以这些所在，如南院、北院、书院、贡院等带个“门”字就成了街巷名称这个事实。殊不知，如《论语·宪问》“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者”所言，“门”字自古就有“门前”“门口”的含义，前举西安这些带“门”街巷的名称，其真正的含义，并不是其字面所显示的这条街是某某门，而是指这条街是某某所在门前或门口的街巷，如此而已。谓予不信，各位闲了不妨琢磨琢磨。▲长按上面