如果说陕西的地图像是一个“跪射俑”，那么八百里秦川就是这个跪射俑的“肚腩”，而位于八百里秦川中心位置的西安，就是这肚腩中心的“肚脐眼”。
十三朝古或长或短都在西安建都，风水可谓好极。最早的“天府之国”指的就是西安。西安地区的地形有“五塬、六岗、八水、十一池”之说，今天就先说说“五塬“。
什么是“塬”？据《现代汉语词典》，塬是指黄土高原地区因流水冲刷而形成的一种地貌，呈台状，四周陡峭，顶上平坦。不过现在都通写为“原”，地铁站名都是如此。原有二义，其中一义是《说文》所言“高平曰原，人所登”，所以也是可以的通用的。
五原从北到南分别是龙首原、乐游原、白鹿原、少陵原和神禾原。其实西安地区还有其他几个原，如东边的洪庆塬（铜人塬），西边毕原（高阳原），南边的八里塬（风凉原）。
龙首原龙首原最北，龙首原又叫龙首山，因从渭河和浐河中突兀而起，势如龙首而得名。传说有一黑龙从秦岭来到渭河饮水，其经过的地方形成一条土山，形状如龙。从秦汉以来，它多次被选为宫殿基址，秦兴乐宫、汉未央宫倚龙首原北坡建造。后来西汉以秦兴乐宫为基础，修建长乐宫和未央宫，最后再修建城墙，这就是汉长安城。
汉长安城后来，又陆续成为之后几个朝代的都城。因为人类长期活动，水质下降，到了隋朝，就在龙首原的南侧兴修大兴城，这就是唐长安城的基础。所以以龙首原为分界线，龙首原的北侧是汉长安城，龙首原的南侧是唐长安城。只是历经千年变迁，特别是近几十年的城市建设，现在龙首原的起伏已经感受不大，除了登上大明宫和未央宫遗址，能清楚的感受到地势的高亢，其他就只能从“红庙坡”等地名中，还可以知道地势的起伏了。
undefined不过，因为遗址区的保护，这里没有高耸的楼房，不管是汉未央宫还是唐大明宫，只要是在雨过天晴的日子，都能够清晰地南望秦岭，看看白云飘飘的山峰。说明这里确实是高于西安城区的。
乐游原白居易在《登观音台望城》这么写道：百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。观音台是乐游原上观音寺（后改名青龙寺）内的高台，从这首诗就能看出，乐游原是一片高地，没有无人机的拍摄，是看不出长安城的全景的。
undefined上世纪九十年代我和朋友们到青龙寺，青龙寺南边是个高崖，下面就是铁炉庙村。当时还没有建设曲江池，南望大雁塔，倒是风光无限。乐游原现在除了鳞次栉比的楼房，就只有青龙寺遗址了，遗址里多株名贵樱花每年春天吸引了众多的游客，想要登高望远，这只能是痴想了。
乐游原是唐代长安城内地势最高地。汉帝在这里立乐游庙，《汉书宣帝纪》载“神爵三年，起乐游苑”。汉宣帝和他的第一个皇后许氏关系很好，曾经多次在此地游玩，看来他们确实伉俪情深。乐游原是唐长安城的最高点，为登高览胜最佳景地。唐太平公主在此营造太平公主庄园，引起了韩愈的不满：公主当年欲占春，故将台榭押城堙，欲知前面花多少，直到南山不属人。
undefined乐游原就在曲江池畔，所以吸引了大量的诗人到此舞文弄墨，留下了众多的名句：
城隅有乐游，表里见皇州。（张九龄）
今日南方惆怅尽，乐游原上见长安。（张祜）
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。（李白）
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。（杜牧）
乐游古园翠森森，烟绵碧草萋萋长。（杜甫）
当然这些诗句中，没有一个人超过李商隐：
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
白鹿原说白鹿原其实并不准确，严格的来说应该叫做狄寨原和白鹿原。因为在这座雄伟的原上，有一条大约东西走向的大沟叫鲸鱼沟，把白鹿原天然分成两半，沟北的北原叫做狄寨原，沟南的南原叫做白鹿原（长安人也叫炮里原）。因为《白鹿原》小说的出名，我们把统称为白鹿原。《后汉书》载：“新丰县西有白鹿塬，周平王白鹿出”，《水经注》也有“平王东迁时，有白鹿游于此塬，以是名”。
“白鹿原上听鹿鸣，鲸鱼沟畔观鱼跃”，鲸鱼沟原来叫做“荆峪沟”源头在将帅圪塔，有多股泉水，上游两条支流汇合处叫“鹿走沟”，鹿走沟以下称鲸鱼沟，是浐河东岸最大的一条支流。
白鹿原军事地位很重要，扼守从蓝关到长安城的交通要道，因位居灞河之上，史称“霸上”。“狄寨原”的名字一说汉武帝置八校尉中的狄人驻此，另一说宋代大将军狄青驻军于此，都和驻军有关。
近些年因为《白鹿原》小说和影视城的旅游，越来越多的人来此，其实在古代，文人骚客也经常来此观光，留下众多诗文。最有名的算是白居易的《城东闲游》:
宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。
独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。
少陵原少陵塬这个名字出现得很晚，汉宣帝神爵四年有凤凰栖于此，这是祥瑞之兆，因此被称作凤栖原；又因鸿固乡设于此，也被叫做鸿固原。汉宣帝没有当皇帝时流落民间，在这里度过了漫长的青葱岁月，与许皇后算是糟糠之妻了，所以不像其他西汉帝王把陵墓修到渭北原，而是把他的杜陵修建于此，因而称做杜陵原。许皇后的陵墓位于杜陵南的地方，陵墓较小，被称为小陵，古代“少”“小”二字相通，所以南北朝末到隋唐时慢慢就有了少陵原的叫法。
李白有诗云:南登杜陵上，北望五陵间;秋水明落日，流光灭远山。可见在唐代这个名字已经普遍使用。
少陵原的北边和曲江相连，距离唐长安城很近，所以达官贵族不管是建别墅，还是修墓地，都喜欢选在此，因而历史遗迹非常丰富。以前的别墅没有了，但是墓地遗迹很多，韦氏家族墓、郭氏家族墓、韩氏家族墓、杜氏家族墓、长孙家族墓都在考古中发掘了。后来明代十三个藩王也来凑热闹，留下众多墓葬。近代名人张季鸾、朱子桥、杨虎城也埋葬于此。
少陵塬旁边就是樊川，樊川八大寺兴教寺、华严寺以及著名古刹牛头寺、兴国寺等都位于原畔。
也有人说鸿固原、凤栖原不属于少陵塬，专指今南三环至韦曲街道这一段，基本包括航天城西段和现在的清凉山公园，这个公园就是原来的凤栖山（凤栖原），上面有古刹清凉寺、井勿幕和连战祖母墓。
神禾塬神禾原，隔樊川和少陵原相对，在潏河和滈河之间。传说神农氏时有仙鹤衔谷穗降于此地，后人传称为神鹤原。后历代有传说这里的稻禾丰收，要么一穗几斤重，要么禾生双穗，称之为“神禾“。所以取名神禾原。
神禾原历史也很悠久，有传说中闻太师自刎的太师洞，有唐太宗为其母修建的常宁宫（后来成了蒋介石的西北行宫），原下是位于王曲的十三省总城隍庙和黄辅军校第七分校旧址等。作家柳青住在原畔的皇甫村，创作了著名的长篇小说《创业史》，皇甫村原下有柳青故居，原上有柳青墓。
净土宗祖庭香积寺是净土祖庭，至今香火不息。原下的御宿川更有杜牧的瓜洲别业、贾岛别业等。
西安地区不只有这五个原。白鹿原旁的灞河以东、骊山以西，还有一座洪庆原，又称“铜人原”。秦始皇统一后，收缴全国所有的兵器，铸成“十二金人”，放置在阿房宫的宫门外。据说东汉末年董卓下令，将其中10尊凿碎铸成铜钱。剩下的两尊到魏明帝时，试图将之运往洛阳，但“重不可致”，只好将其遗弃在这片黄土塬上，因此人们就把这里称为铜人原。
库峪河和汤峪河之间还有一个风凉原，因风凉原中心距长安区引镇、鸣犊、魏寨三地均八里，又名曰八里原。当地人称八里原。只是不知道为什么叫做风凉原。
细柳原位于长安区细柳镇，地势比较平缓，现在要是不注意，根本看不出来这是一处高地。细柳营古时候应该是位于沣河和原滈河之间。《史记》中记载周亚夫“军细柳”，那个细柳营不是在这个地方，而是在今咸阳市西南。
西安西南还有一座原叫高阳原，在长安郭杜附近，唐隐太子李建成就埋在高阳原。当然还有一座原有异议，这就是毕原。也有人说高阳原就是毕原，现在郭杜西边比亚迪厂旁边还有毕原一路、毕原二路。咸阳北原也有一个毕原，那是一个高耸的大原，和这个毕原不一样。
西安市这几年发展突飞猛进，原来周边的原上还种着庄稼，现在很多地方都开发成楼盘了，除了西安原本的“土著“，很多外地的朋友入住到这些原上，希望这篇文章，能让你更多的了解你所住“原”。
云水终南：信步荒野，访路探幽，乡俗俚语，负暄问道。走向山林乡野，探索身边美景，感受民情风俗。欢迎